همه چیز درباره هنر کینتسوگی: ترمیم طلایی

به گزارش وبسایت کارمادیو، کینتسوگی (به ژاپنی: 金継ぎ، به زبان انگلیسی: نازک کاری طلایی)، همچنین به عنوان کینتسوکوروی (金繕い، تعمیر طلایی) شناخته می شود، هنر ژاپنی برای تعمیر سفال های شکسته با ترمیم قسمت های شکسته با لاک اوروشی گرد و غبار یا مخلوط شده است. پودر طلا، نقره یا پلاتین. روش مشابه تکنیک maki-e است.

 

تعمیر با طلا: سنت ژاپنی کینتسوگی

Kintsugi قطعات سرامیکی شکسته را با استفاده از طلا تعمیر می کند. در سال های اخیر، هیاهوی واقعی پیرامون این هنر سنتی ژاپنی به راه افتاده است. مروری بر منشاء، معنا و فلسفه پشت کینتسوگی از سایت کارمادیو داشته باشیم.

خطوط طلایی مانند رگه ها از میان کاسه چای قدیمی می گذرد. آنها نامنظم هستند و از هیچ الگوی خاصی پیروی نمی کنند، بلکه از لبه های خرده هایی پیروی می کنند که آنها را به هم متصل می کند – بنابراین جان تازه ای به اشیاء شکسته می بخشد. در عین حال، آنها ظاهری جدید و منحصر به فرد به آنها می دهند که نقص فرضی شکسته را برجسته می کند.

کینتسوگی، روش ژاپنی تعمیر سرامیک، قرن ها قدمت دارد. اشیاء سرامیکی شکسته مانند کاسه چای، گلدان یا بشقاب با استفاده از لاک طبیعی ژاپنی اوروشی، چسبانده و دوباره سرهم می شوند. قطعات شکسته پوشانده نمی شوند، اما عمداً با استفاده از گرد و غبار طلا برجسته می شوند. نام این سنت نیز از اینجاست: Kintsugi را می توان به “ارتباط طلا” ترجمه کرد. در سال های اخیر، تکنیک تعمیر نیز به طور فزاینده ای در غرب محبوب شده است.

تاریخچه کینتسوگی: زیبایی سادگی

خاستگاه کینتسوگی در فرهنگ چای ژاپنی نهفته است. در حالی که ظروف سرامیکی در ژاپن حدود 7000 سال پیش با لاک اوروشی چسبانده شده بودند، کینتسوگی همانطور که امروز می شناسیم در پس زمینه یک تحول فلسفی در این کشور توسعه یافت. استفان درشر، مرمتگر در کتاب خود به نام «تکنیک کینتسوگی» در سال 2011 می نویسد:

در پایان قرن پانزدهم و آغاز قرن شانزدهم، یک تغییر اساسی در سنت فرهنگی چای ژاپن (…) رخ داد. کار استاندارد زبان روی این موضوع. در این زمان، فلسفه وابی سابی که زیبایی را در سادگی و نقص می بیند، در مراسم چای خوری روز به روز در حال گسترش بود.

روش جدید نگاه کردن به چیزها منجر به استفاده از ظروف ساده تر به جای ظروف چای تزئینی شد. این شامل سرامیک های به اصطلاح راکو بود که به ویژه شکننده در نظر گرفته می شوند. ظروف چای ساده اما با این وجود ارزشمند برای مردم ژاپن در آن زمان اهمیت زیادی داشت و گاهی از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد. اگر ظروف شکننده چای شکست، چسباندن آن با اوروشی تنها راه تعمیر آن بود. درشر در مصاحبه با NATIONAL GEOGRAPHIC می گوید:

برای افزودن ارزش بیشتر به شی، درزهای چسبانده شده با طلای پودری تزئین شده بودند.

ساخت کینتسوگی: یک سنت تقریبا فراموش شده

کاربرد Kintsugi یک فرآیند بسیار پیچیده و پرهزینه بوده و هست. همچنین کارگاهی با کارگاه دیگر متفاوت است. درشر که خود دوره های آموزشی در این زمینه ارائه می دهد، می گوید: «چیزی به نام تکنیک کینتسوگی وجود ندارد. هنگام انتخاب اوروشی گزینه های مختلفی وجود دارد. علاوه بر چسباندن قطعات به هم، جسم باید در یک کابینت مرطوب سخت شود، بی نظمی ها باید سمباده زده شوند و لایه های جدید لاک باید قبل از اعمال پودر طلای مشخصه روی نواحی چسبانده شده اعمال شود. ممکن است چندین هفته طول بکشد تا یک شی Kintsugi تمام شود. درشر می گوید:

بسیاری از مردم نمی توانند تصور کنند که چقدر کار است. این واقعیت و پیدایش تکنیک‌های چسب‌زنی جدید، کارآمدتر و ارزان‌تر از جمله دلایلی بود که کینتسوگی به تدریج در طول قرن‌ها حتی در ژاپن به فراموشی سپرده شد.

معنای امروزی کینتسوگی: حفظ آنچه ارزشمند است

تنها در اواخر هزاره بود که کینتسوگی دوباره شروع به افزایش شتاب کرد. شینیا مائزاکی، استاد دانشگاه زنان در کیوتو و کارشناس سرامیک و هنر لاک ژاپنی توضیح می‌دهد:

تا حدود بیست سال پیش، این تکنیک تنها برای تعداد معدودی از هنرمندان، صنعتگران یا متخصصانی که روی هنر تاریخی لاک ژاپن کار می‌کردند، می‌شناختند.

اولین کتاب درسی کینتسوگی در حدود سال 2000 در ژاپن منتشر شد. از آن زمان، علاقه به کینتسوگی در میان عموم مردم نیز افزایش یافته است. اکنون دوره های بیشتری برای یادگیری تکنیک های سنتی کینتسوگی در ژاپن ارائه می شود. Maezaki می‌گوید:

اگرچه زمان و هزینه زیادی می‌طلبد، اما ایده تعمیر یک سوغات یا یک قطعه سرامیک با ارزش بسیار مورد استقبال مردم ژاپن است.

کینتسوگی نیز تا چند سال پیش تا حد زیادی در دنیای غرب ناشناخته بود. هنگامی که استفان درشر برای اولین بار در سال 2005 شروع به بررسی این موضوع کرد، منابع موجود بیشتر به زبان انگلیسی یا ژاپنی بودند. کینتسوگی که به‌ویژه توسط رسانه‌های اجتماعی تقویت شده است، در آلمان نیز به یک تبلیغات واقعی تبدیل شده است. دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی متعددی ارائه می‌شود، ده‌ها دستورالعمل را می‌توان به صورت آنلاین پیدا کرد، و کتاب‌ها و راهنماها در حال چاپ هستند. با این حال، برای استفان درشر، هیاهو نه تنها چیز خوبی است، بلکه با پیشرفت هایی همراه است که تنها به مقدار محدودی با کینتسوگی سنتی مشترک است.

مشکلات پنهان کینتسوگی: فلسفه، روانشناسی و کپی

یک تحول جدید، که به ویژه از ناحیه باطنی ناشی می شود، اصل کینتسوگی را نیز در روان انسان اعمال می کند. کینتسوگی برای روح، درمان زخم های عاطفی با کینتسوگی، این چیزی است که بسیاری از انتشارات کتاب در سال های اخیر به نظر می رسد. با این حال، این با معنای واقعی Kintsugi اشتراک کمی دارد. درشر می گوید:

به طور سنتی، همیشه در مورد تعمیر و بهبود قطعه بود. التیام زخم های عاطفی فقط یک مفهوم فلسفی غربی است که با آن همراه است.

تبلیغات Kintsugi همچنین منجر به ظهور نسخه های ارزان قیمت و تقلب می شود. درشر می گوید: «امروزه هر چیزی که خط طلایی روی آن باشد، کینتسوگی نامیده می شود. گلدان‌ها و گلدان‌هایی با درزهای طلایی که در نگاه اول نمی‌توان آن‌ها را از نمونه‌های اصلی سنتی تشخیص داد، اکنون می‌توانید با قیمت ارزان در فروشگاه‌های تخفیف خریداری کنید. مانند بسیاری دیگر از قطعات سرامیکی، بسیاری از مردم جایگزین های ارزان قیمت مشابه را به نمونه های اصلی گران قیمت و دقیق ترجیح می دهند.

هر چیزی که طلاست کینتسوگی نیست. و بعید است که هیاهوی پیرامون تکنیک ژاپنی با تمام عوارض جانبی آن به این زودی ها از بین برود. با این وجود، افزایش علاقه به کینتسوگی برای استفان درشر نیز مثبت است: افراد زیادی هستند که اکنون با کینتسوگی اصلی سروکار دارند و از آن قدردانی می کنند. 

نظر شما درباره این هنر اپنی چیست؟ لطفا نظرات خود را با کارمادیو به اشتراک بگذارید.